-         В последние годы Андрей стал поговаривать о деревне, - что напряженной работой заслужил, наконец, право уйти в это «как бы затворничество». Думаю, для него прообразом такой жизни был Дедушка, - так в Бурятии зовут старых лам. Андрей и Сашка Кочаров встретились с ним в 70-е годы в поселке Дарасун за Читой – там Жимба Жамцо осел, пройдя после разгрома буддийских монастырей сталинские лагеря и поселения. Никто в деревне не знал, кем он был по-настоящему - какого уровня ламой. Ходили, правда, лечиться – и за советом.18 сек

 18-59 сек.

-         Убегание от мира, но это прибегание к реальности.

 

 

Учителя нет на горе - отшельники, живущие на соседнем склоне, сказали, что он спустился вниз на Учение Далай-ламы – еще, может, потому что в последнее время сильно болел. Продукты, закупленные для него, мы поднесли им.

 

 

Тэнзин: - Они же тоже каждое утро и вечер проделывают медитации... – Никто не замечает такого монаха при жизни, а при смерти, бывает, у него останавливается сердце, но сознание не уходит. Он удерживает сознание в созерцании – неделю, или даже две. Только тогда люди понимают, что это был необычный человек. У нас самым важным считается, когда человек умирает. Тогда он показывает все, чем является. И эта смерть - как результат. Вся жизнь тогда имеет результат.